“六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。

六是，收买敌国朝廷中的大臣，离间敌国朝廷在外的大臣，让有才干的大臣里通外国，造成敌国内部自相混乱，这样敌国就很少有不灭亡的。

“七曰，欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利；令之轻业，而蓄积空虚。

七是，要使敌国君主对我深信不疑，就必须赠送很多贵重的礼物去贿赂他，同时收买他左右亲近大臣，暗中给他们各种好处，使其君臣忽视生产，造成财粮匮乏，国库空虚；

“八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲；重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。

八是，用贵重的财宝贿赂敌国君主，进而乘机与他同谋别国，所图谋的又对他有利。他得到利益后必然信任我们，这就密切了敌国与我的关系。关系越密切，敌国就必然会被我所利用。他自己有国而被外国利用，最终必遭惨败。

“九曰，尊之以名，无难其身；示以大势，从之必信，致其大尊；先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。

九是，用显赫的名号尊崇他，不要使他身陷困境，给他以权倾天下的感觉，服从他的意志以博取他的信任。把他抬到至高无上的地位，先夸耀他功绩举世无双，再恭维他的德行可与圣人相提并论。这样，他必定妄自尊大，再也无心于国家的治理，国事就慢慢地荒废了。

“十曰，下之必信，以得其情；承意应事，如与同生；既以得之，乃微收之；时及将至，若天丧之。

十是，对敌君要假意卑微屈从，这就能获得他的信任，从而了解他的真实情感。秉承他的意志满足他的要求，就像兄弟一般亲密无间。获得他的信任之后，就可以微妙地加以控制利用。一旦时机成熟，就可以有如神助般将它轻而易举地消灭掉。

“十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计；纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。

十一是，用各种方法闭塞敌国君主的视听，凡是臣民没有不贪慕权势财富的，厌恶死亡和灾祸的。暗中许诺他以高官厚禄，秘密赠送各种金银珠宝，来收买敌国的英雄豪杰。自己国内积蓄充实，但一定要假装贫乏。暗中收纳敌国的智谋之士，使他与自己图谋大计；秘密结交敌国勇士，借以鼓舞我方的士气。要尽量满足这些人的贪婪欲望，并不断使之滋长蔓延。这样，他们就会成为我们的同党。这就叫闭塞敌国君主的视听。敌国君主虽然还拥有国家，但视听己被闭塞，还怎么能维持他的统治呢？

“十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。

十二是，培植扶持敌国作乱的臣子，以迷乱其君主的心智；进献美女淫乐，以迷惑其君主的意志；赠送良犬骏马，以疲乏其君主的身体；经常报以有利的形势，让他沾沾自喜。然后观察有利的时机，而与天下人共谋夺取他的国家。

“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”

在正确的运用了以上这十二种方法以后，就可以进一步采取军事行动了。这就是所谓上察天时，下观地利，有利的征兆一旦出现，就可以兴师讨伐敌国了。”�0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2武韬·顺启�0�2 段译

文王问太公曰：“何如而可为天下？”

文王询问太公道：“如何才能治理好天下呢？”

太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。

太公回答说：“器量盖过天下，然后才能包容天下；诚信盖过天下，然后才能约束天下；仁爱盖过天下，然后才能怀柔天下；恩惠盖过天下，然后才能保有天下；权势盖过天下，然后才能不失天下；遇事果断毫不犹疑，就象天体运行那样不能改变，象四时更替那样不可变化一样；这六个条件都具备了，然后就可以治理天下。

“故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者处之。”

所以为天下人谋利益的，天下人就欢迎他；给天下人招致祸患，天下人就反对他；使天下人无法生存，天下人就仇视他的残暴；顺应天下人意愿的，天下人就会拥护他；使天下人穷困，天下人就憎恶他；使天下人能够安居乐业，天下人就把他当作依靠；给天下人带来危难的，天下人就把他看成灾星。天下不是一个人的天下，只有深谙治国之道的人才能担负起一国之君的重任。”�0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2 �0�2�0�2武韬·三疑�0�2 段译

武王问太公曰：“予欲立功，有三疑；恐力不能攻强、离亲、散众，为之奈何？”

武王问太公说：“我想建功立业，但有三点疑虑：担心自己力量不足不能够进攻强大的敌人，无法离间敌君的亲信，不能瓦解敌国的军队。应该怎么办呢？”

太公曰：“因之，慎谋，用财。夫攻强，必养之使强，益之使张。太强必折，太张必缺。攻强必强，离亲以亲，散众以众。凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩之以利，争心必起。欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所予，示之所利，因以疏之，无使得志。彼贪利甚喜，遗疑乃止。

太公回答说：“这种情况，首先是因势利导，其次是慎用计谋，再次是使用钱财。进攻强敌，一定要先纵容他，让对方恃强骄横；放任他，使其狂妄自大。敌人过于强横，必遭折挫；过于狂妄，一定会导致失误。要进攻强大的敌人，必先助长它的强bao；要离间敌人的亲信，收买他的心腹；要瓦解敌人的军队，一定要先争取敌国的民心。

“凡攻之道，必先塞其明，而后攻其强，毁其大，除民之害。淫之以色，啖之以利，养之以味，娱之以乐。既离其亲，必使远民，勿使知谋，扶而纳之，莫觉其意，然后可成。

凡是运用计谋，以周密最为重要。许诺给敌人一些好处，给予敌人一些利益，敌人内部必然发生争夺。要想离间敌国君臣，应根据他们的爱好，给予他所宠爱的佞臣一些好处，送给他们所想得到的东西，许给他们丰厚的利益，使他们疏远君主，让他们不能有所作为。他们因为得到我们给予的好处而非常高兴，就不会对我们的图谋产生疑虑了。

“惠施于民，必无爱财。民如牛马，数喂食之，从而爱之。

进攻强大敌人的方法是，首先必须蒙蔽敌国君主的耳目，然后再进攻他强大的军队，摧毁他庞大的国家，为民众扫除祸害。而蒙蔽敌君耳目的方法是：用女色腐蚀他，用厚利引诱他，用美食娇养他，用淫乐迷乱他。

“心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。”

既要离间他的亲信，还要让他疏远自己的民众。不要让他识破我们的计谋，引诱他进人我的圈套，而他还没有觉察我的意图，这样我们就可以成就大事了。